盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民(mín)族坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内(nè坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗i)也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢(ne)？

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