割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明(mín岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市g)社(shè)会看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经(jīng)变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常(cháng)的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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