周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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