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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴大学老师最怕什么部门举报(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳大学老师最怕什么部门举报朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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