君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗quàn)学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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