还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美(m获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ěi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过(guò)万(wàn)也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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