抽象派和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早(指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意(yì)象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号(hào)走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发(fā)现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有(yǒu)层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天空到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们(men)和(hé)邋遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比(bǐ)中，对(duì)那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一(yī)个视(shì)觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了(le)一(yī)个(gè)与两(liǎng)者都不(bù)同(tóng)的(de)意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意(yì)象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶(jiē)级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异(yì)，但他们(men)在(zài)创作上(shàng)却(què)形(xíng)成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期(qī)持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排(pái)斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义(yì)、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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