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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时(sh一本书多重，一本书多重有一斤吗í)方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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