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  颜元的教育思(sī)想:1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人(rén)才是(shì)治国(guó)安民的根本(běn),而人(rén)才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

  “实(shí)德实才之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实(shí)际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空(kōng)谈理义,因为其(qí)脱离实际(jì),不能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

  第(dì)四(sì),人获得知识的目的(de)在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划(huà)15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了(le)则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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