没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人和她的(de)音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万(wàn)物生的(de)名字也是自己建议的(de)，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民(mín)族的(de)歌，还(hái)有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南(nán)平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海(hǎi)政文(wén)工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖 ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲(qū)奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的(de)经历草原上的马头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的(de)音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创(chuàng)作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了(le)她音乐(lè)之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其(qí)中的(de)意境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文(wén)出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点(diǎn)吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本(běn)，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的(de)图案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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