十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

中国一共有多少万亿钱　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)中国一共有多少万亿钱鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng中国一共有多少万亿钱)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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