四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关(guān)注人的问(wèn)题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥(huī)人的生命力(lì)和创(chuàng)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗造力。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对(duì)人(rén)的非理性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学(xué)思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的(de)历(lì)史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是(shì)真的(de)，对另(lìng)外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德(dé)价值完谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认(rèn)识(shí)的任(rèn)何(hé)客观(guān)性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的(de)本身不是(shì)阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学(xué)派(pài)的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲(zhé)学(xué)的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德(dé)困境(jìng)

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