独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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