孙权劝学中的古今异(yì)义，劝学(xué)中(zhōng)的古(gǔ)今异(yì)义词整理是《劝(quàn)学》中的古今异义有：博(bó)学古义(yì)：广博(bó)地(dì)学习，广泛(fàn)地学习的。

　　关于孙权劝学中(zhōng)的(de)古今异义，劝学中的古今异义词整理以(yǐ)及(jí)孙权(quán)劝学(xué)中的古(gǔ)今异义，劝学中的古今异义(yì)词，劝学中的古今(jīn)异义(yì)词整理，劝学中的古今异义有哪些，劝学中的古今异义词有(yǒu)哪些等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

孙权(quán)劝学中的古(gǔ)今异义，劝学中(zhōng)的(de)古今异义词整理(lǐ)

　　1、博学

　　古(gǔ)义：广(guǎng)博(bó)地学习(xí)，广(guǎng)泛地学习。

　　今(jīn)义：知识、学(xué)识的渊博。

　　2、参(cān)

　　古义：检(jiǎn)验(yàn)。

　　今义：加(jiā)入。

　　3、假

　　古(gǔ)义(yì)：凭借，借(jiè)助。

　　今义(yì)：与“真(zhēn)”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的刀(dāo)剑。<绿豆汤的热量是多少大卡/p>

　　今义：金子(zi)，黄金。

　　5、爪牙

　　古义(yì)：爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用心(xīn)

　　古义：因为(wèi)用心。

　　今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古(gǔ)义：墨(mò)线(xiàn)。

　　今义(yì)：绳子(zi)，绳索。

　　8、跪

　　古义(yì)：腿脚。

　　今(jīn)义(yì)：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指声(shēng)音(yīn)宏(hóng)大。

　　今(jīn)义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今(jīn)义：赠送，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指(zhǐ)藏身(shēn)（非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者）。

　　今义：大致(zhì)指心灵(líng)、精神(shén)的某种依靠(kào)。

　　荀子(zi)《劝学》原文节选(xuǎn)：

　　君子(zi)曰：学(xué)不可(kě)以已。

　　青(qīng)，取之于蓝而青于蓝；

　　冰(bīng)，水为之而寒于水。

　　木直中绳，鞣(róu)（左(zuǒ)应为“车(chē)”，原字(zì)已(yǐ)废除(chú)）以为轮，其曲中规(guī)。

　　虽有(yǒu)槁暴，不(bù)复挺者，鞣(róu)使(shǐ)之然也。

　　故(gù)木受绳则(zé)直，金就砺则利，君子(zi)博学(xué)而日参省乎己(jǐ)，则知明而行无过矣(yǐ)。

　　译文：

　　君子说：学习是不可以停止的。

　　靛(diàn)青(qīng)是从(cóng)蓝(lán)草里提取的(de)，可是比蓝草的颜(yán)色更深；

　　冰是水(shuǐ)凝结而成的(de)，却比(bǐ)水还要寒冷。

　　一(yī)块(kuài)木材直得合(hé)乎(hū)墨线，假如用火烤使它弯曲做(zuò)成车(chē)轮，它(tā)的狐度(dù)就可以符(fú)合(hé)圆规的标准(zhǔn)。

　　所以木材用墨线量过再经辅具(jù)加工就能取直，刀(dāo)剑在磨刀石上磨过就能变(biàn)得锋利，君(jūn)子广(guǎng)博地(dì)学习(xí)并且(qiě)每(měi)天检(jiǎn)验反省自己，那么他就(jiù)会智慧明(míng)达而且(qiě)行为没有(yǒu)过(guò)失(shī)了。

　　选段(duàn)赏析：

　　开篇“君子曰：学不可以已。

　　”这不但是(shì)《劝学》篇(piān)的第一(yī)句(jù)，也(yě)是整个《葡(pú)子》著作的第(dì)一句(jù)。

　　荀子(zi)认为(wèi)人的本性是(shì)“恶”的，必须用礼义来(lái)矫(jiǎo)正(zhèng)，所以他特别重视(shì)学习。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的出发点，他在著作中首先提出学习不可以停(tíng)止(zhǐ)，就是想抓(zhuā)住关嚏，解决根本问题(tí)。

　　因为他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见解，通过(guò)“君子”之口提出来(lái)，以示郑重。

　　开头(tóu)就(jiù)提出了(le)中(zhōng)心论点，语言简劲(jìn)，命意(yì)深广，因而很(hěn)自然地引出了下文的(de)滔滔(tāo)阐述。

　　以“青，取之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤(fèn)学习，都(dōu)能进步，今(jīn)日之我可以胜过(guò)昨日之我，学生(shēng)也可(kě)以超过老师。

　　这两个比喻，使学习的人受(shòu)到很大的启发和鼓舞。

　　不(bù)过(guò)，要能“青于蓝(lán)”“寒于(yú)水”，决不是(shì)“今日学(xué)，明日辍”所(suǒ)能办到的，必(bì)须不断地(dì)学，也就是说：“学(xué)不可(kě)以已”。

　　所以(yǐ)，这(zhè)两个(gè)比喻(yù)深刻有力地(dì)说(shuō)明(míng)了中(zhōng)心论(lùn)点，催人奋进(jìn)。

　　这篇文(wén)章各段的条理十分清楚，基(jī)本(běn)上是(shì)每段阐述一个具体(tǐ)问题，而且(qiě)总在(zài)文草的开(kāi)头、结尾部分作出(chū)明确的交(jiāo)代。

　　在文草(cǎo)中，作者有时(shí)又采用(yòng)对比的(de)方法，将两种相(xiāng)反(fǎn)的情况(kuàng)组织在一起，形成鲜明对(duì)照，以增强文字的说服(fú)力。

　　例(lì)如，在强调学习(xí)必(bì)须持之(zhī)以(yǐ)恒、用心(xīn)专一时，他(tā)不但用了(le)一些并(bìng)列的比喻(yù)，也用了好些相反相成的比喻，他列举(jǔ)了“骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步”和“驽(nú)马十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍(shě)，金石可镂”；

　　以及(jí)“无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强”的蚯蚓(yǐn)，竟能在(zài)地下来去自(zì)如，而“六跪而二(èr)螯”的螃蟹，却连一个容身(shēn)的小洞也掘不好。

　　这就表明，“积(jī)”与“不积(jī)”所产生的(de)效果是截然相(xiāng)反的。

　　在荀子哲学(xué)思想中(zhōng)，“积”字是一个重(zhòng)要观点。

　　创作背景：

　　战国(guó)时期，奴隶制度进一步崩渍，封建制度逐步形成，历史(shǐ)经历着划时代的(de)变革。

　　许多思(sī)想家从不同的立(lì)场和角(jiǎo)度出(chū)发，对当时的(de)社会变革(gé)发表各自的主张，并逐渐(jiàn)形成墨家、儒(rú)家(jiā)、道(dào)家和法家等不(bù)同(tóng)的(de)派别，历史上称之为“诸子百家(jiā)”。

　　诸(zhū)子百(bǎi)家纷纷(fēn)著书立说，宣(xuān)传自己(jǐ)的主(zhǔ)张，批评别(bié)人，出(chū)现了“百(bǎi)家争(zhēng)鸣”的局面。

　　葡千是战国后期懦家的代表人物。

　　他认为(wèi)自(zì)然界的存在不以人的意(yì)志为(wèi)转(zhuǎn)移(yí)，但人们(men)可以用主观努力去认识它，顺应它(tā)，运用它。

　　为了揭示后天学(xué)习的重要(yào)意义，他创作了《劝(quàn)学》一文。

　　作者简介：

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313年(nián)一公元前238年），名况，字卿(qīng)，华夏族（汉族），战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　西(xī)汉(hàn)时因避汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　曾三(sān)次出任齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（位于(yú)今(jīn)山东(dōng)兰陵县）令。

　　荀子对橘家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，其学(xué)说(shuō)常被后人拿(ná)来跟孟子的“性善说”比较，荀(xún)子对重新整理懦家典籍也有相(xiāng)当显著的贡献(xiàn)。

孙权劝学古今异义词有哪些？

　　《孙权(quán)劝学》古(gǔ)今异义词：

　　辞

　　古义：推脱(tuō)。

　　今义(yì)：美(měi)好的词语。

　　治

　　古义：研究。

　　今义：治(zhì)理。

　　更

　　古义：重(zhòng)新。

　　今义(yì)：更(gèng)加。

　　但(dàn)

　　古义(yì)：只。

　　今义：转(zhuǎn)折连接词(cí)，但是。

　　孤

　　古义(yì)：古时候王侯的自(zì)称，我。

　　今义：独自(zì)，孤独毕(bì)搏。

　　就

　　古(gǔ)义：从事(shì)。

　　今义：就。

　　《孙权劝学(xué)》通假字：

　　孤岂欲卿治经(jīng)为博士邪：通耶，表反问语气(qì)，相当于(yú)“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂(tú)，通途。

　　《孙权劝(quàn)学》一(yī)词多义：

　　当(dāng)

　　但当涉(shè)猎（助动(dòng)词,应当）

　　当涂掌事（动词(cí)：数冲正）

　　见

　　见往事耳（了解）

　　大兄何(hé)见事(shì)之晚乎手(shǒu)毕祥（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 绿豆汤的热量是多少大卡