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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě),近(jìn)之则不逊,远之则(zé)怨。
”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人,小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。
近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思
近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思(sī):相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。
此句的原(yuán)文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也(yě)!近之则不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定或无实(shí)义。
如《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日,唯君之(zhī)节”,《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受命(mìng)于(yú)天”。
通常是解作“只有”,今不(bù)从。
女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性,皆不从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦(yì)通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解析
“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视女性。
《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。
本(běn)章(zhāng)争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛指女性。
其实,即便本(běn)章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。
之所以要强调(diào)这一点,是因(yīn)为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。
远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意思(sī)是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì),远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊
“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。
原文(wén):子曰:“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě),近之则不逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。
近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意思
近则(zé)不(bù)逊,远(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思(sī):相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也!近之则(zé)不(bù)孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。
”
在这句话中,“唯(wéi)”,用(y李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶òng)于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi),受命于天”。
通常是解作(zuò)“只有”,今不从。
女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南(nán)子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。
“不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。
唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)
“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话,在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性。
《论(lùn)语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会(huì)。
本章争议的焦点,就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。
之所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn),是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而(ér)这李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶些因素(sù)对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。
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