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junk food 可数吗,junk food是单数还是复数 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告(gào):本文包含(hán)一定非(fēi)常识的(de)边缘知识,以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息(xī),可(junk food 可数吗,junk food是单数还是复数kě)能会影响(xiǎng)观看者三观,请(qǐng)自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适,请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿,在著(zhù)名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得(dé),这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内容,而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石,狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛,结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起来,这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是,这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学,而是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔,来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

牛顿(dùn)唯一被烧毁的手稿(gǎo),它(tā)记载了什(shén)么(me)秘(mì)密(mì)?他晚年为何研究神(shén)学?_黑(hēi)料正(zhèng)能量

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家,提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律,还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外(wài),他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术,很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科学家,在(zài)晚年的(de)时候(hòu)为(wèi)什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)?比如说神学。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载(zài)了(le)什么秘密?他(tā)晚年为(wèi)何研(yán)究神(shén)学?_黑料正能量

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝,他写了(le)许(xǔ)多的书(shū),这些书中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者,他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在,所(suǒ)以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说,小到纽(niǔ)扣,大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成的,而是出于智(zhì)慧的设计和创造,更何况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物,万物非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

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著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人,他是(shì)最后一位魔法师,所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面,其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn),牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究什么呢?他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个呢?其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律,为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的周长是多(duō)少,其实地球的周长有多长,早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手稿,它记(jì)载了什么秘密?他晚年为何研究神学?_黑料正能量

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确,于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén),牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他(tā)的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问题(tí),阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同,古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion,牛顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

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于是(shì),牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候,所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长,所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长,他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证他的(de)万有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外,牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因,那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿,根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣殿(diàn),在公元(yuán)前960年建造完成,但是在公元前587年被巴比伦王尼(níjunk food 可数吗,junk food是单数还是复数)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

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后来圣殿在公元前(qián)516年重建,这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉,只留下(xià)一面墙(qiáng),这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中,未来将会(huì)有一位弥赛亚降临,并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国,然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束,然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

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在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口,有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面,不是可以随便(biàn)瞎写的,他之所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng),弥赛亚什么时候会降临(lín),这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是,目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一(yī)一发现,所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高,包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密码,解(jiě)读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测,这个有机会再详细讲解,当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰,只(zhǐ)是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么,包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真,不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位(wèi),他就愿意(yì)花(huā)费这么多(duō)精(jīng)力去(qù)研究,这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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