不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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