杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén方阵是什么意思)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì方阵是什么意思)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时(s方阵是什么意思hí)期(qī)道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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