什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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