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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃(tá济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50o)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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