最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思-橘子百科-橘子都知道

最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。