作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗p>

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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