三十(shí)六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有名山大(dà)川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句宝马和特斯拉哪个档次高曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的(de)，而三(sān)十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面涉及了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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