十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思>

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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