阴肖是指哪几个肖-橘子百科-橘子都知道

阴肖是指哪几个肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问阴肖是指哪几个肖世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢？<阴肖是指哪几个肖/p>

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。