登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zh乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是听的(de)人却(què)能乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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