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打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人

打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一,除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行(xíng)。

  按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn),大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

  生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二花(huā)脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说(shuō)能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色,此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来(lái),按照南昆的路子(zi),包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门,约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

  京(jīng)剧行当又称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人,口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu)),因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng),可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生,如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生(shēng):为戏中的武打角色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng),多(duō)为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè),看来并不(bù)干净,故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净,武二花脸言(yán)红(hóng)净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人p>

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

  被视为中国(guó)国(guó)粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作,同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调,通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展,直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

  分布地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展,不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断,作(zuò)出评价,才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

  据史料(liào)记(jì)载(zài),脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)(传统戏曲角色行当之(zhī)一,是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称)所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn),发展为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

  最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán),可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng),是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与其(qí)他戏曲相打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人比(bǐ),它发展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受人民(mín)群众的喜爱(ài),有广泛的群众基(jī)础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng),用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质(zhì),用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

  由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样,所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸谱的来源,一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào),如宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分(fēn)为三类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务,可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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