京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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