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世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)的(de)作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路)》第一(yī)部出(chū)版，次年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研(yán)究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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