徐(xú)太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事(shì)件其(qí)实是说他(tā)在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节cǐ)就说(shuō)他(tā)是恶(è)魔就(jiù)有点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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