草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(使我不得开心颜上一句是什么chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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