三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗)不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。<老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗/p>

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独(dú)特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒。

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