輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也(yě)的然(rán)是輮(róu)使之然(rán)也的(de)然指(zhǐ)代前(qián)面的加(jiā)工使木材(cái)曲折的。

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　　輮使之然(rán)也(yě)的然(rán)指代前面的(de)加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要提(tí)出学习不(bù)能(néng)够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个(gè)问题，所(suǒ)以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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