还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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