手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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