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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长兴时期(qī)最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰(lán)天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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