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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一层意思,分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》翻译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā),秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明(míng)月,不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家?

《十(shí)五夜望(wàng)月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜:指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭(tíng):即庭荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋(qiū)思(sī):秋天(tiān)的(de)情(qíng)思,这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

  落(luò):在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

  只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作,寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良(liáng)友相聚,并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗(sú)中(zhōng),中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造性,甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情(qíng),却是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美,首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画,用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng),和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合,而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

  诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美(měi)的想(xiǎng)象,渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛(fēn),把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境,加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾,将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì),表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

作者(zhě)简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏(lì)”,沉(chén)沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称王司(sī)马。

  他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ),同(tóng)情百姓疾苦,与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文:庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。

  《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意思(sī),分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结(jié),想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ),从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月,又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲:在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén),离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

  于是,水到渠成,吟出了这两(liǎng)句(jù)。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且推己及(jí)人(rén),扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之情(qíng),却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

  诗人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

  然而,在表(biǎo)现的(de)时候(hòu),诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè);而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气:不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思,表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月(yuè),却(què)并无(wú)秋思可言。

  这真(zhēn)是无理(lǐ)之极,高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情,手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡(fán)响,它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

  十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne),十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢,十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

《十五(wǔ)夜望月》翻译(yì)

  庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》注释

  十五夜(yè):指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜(dù)元颖。

  中(zhōng)庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并(bìng)非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng),很有创造(zào)性,甚至更耐人回味。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì);

  第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推己及人,扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà),用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà),但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合(hé),而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

  在这一点上,诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗(shī)人运用形象的(de)语言,丰(fēng)美的想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn),把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思聚的(de)情意(yì),表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简介

  唐诗(shī)人(rén)。

  字仲初,颍川(chuān)(今河(hé)南(nán)许昌)人(rén)。

  家(jiā)贫(pín),“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了(le)大量的乐府,同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文:庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

  今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望,不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句(jù)为一层意思,分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ),从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月,又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人(rén)在望月思亲:在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人,离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

  前两(liǎng)句写景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè),而且(qiě)推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是(shì)望月(yuè),那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn),因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清,引出了(le)入骨的(de)相思。

  他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式(shì),直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切;而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗(shī)人在思(sī)谁是确定的,说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知,而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己(jǐ)在怀(huái)人,偏(piān)偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月(yuè)怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有,别人尽(jǐn)管也在望月,却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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