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r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词(cí),显出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么(cí)的(de)使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语(yǔ)之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分(fēn)句时(shí),"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之(zhī)间(jiān),作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常(cháng)把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们(men)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移(yí)山(shān)》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词或(huò)代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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