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  原文

  前不见古人(rén),后(hòu)不(bù)见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州(zhōu):古十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

  他(tā)直言敢谏,对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng),常常提(tí)出批(pī)评意见,不(bù)为武则天(tiān)采纳,并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

  他的政治抱负不能实现,反而受到(dào)打击,这使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率(lǜ),少谋略。

  次年(nián)兵(bīng)败,情况紧(jǐn)急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌,武(wǔ)不允。

  随后(hòu),陈子昂又向武进言,不(bù)听,反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

  诗人接连受到挫折(zhé),眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng),因此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属(shǔ)四川(chuān))人。

  唐(táng)代文学家、诗人,初唐诗文(wén)革新人物之一。

  因曾任(rèn)右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻(qīng)财好施,慷慨(kǎi)任侠,文(wén)明元年(684年)举进(jìn)士,以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视,授(shòu)麟台正字。

  后升(shēng)右拾遗,直言敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期(qī)间,权臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名,加以迫害,最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

  陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu),其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深(shēn)远,苍劲有力。

  其中最(zuì)有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什(shén)么

  念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠(yōu)悠(yōu),独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君,向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限,自(zì)己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

  前(qián)伏没(méi)高:过去。

  古(gǔ)人:古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时(shí)指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能,他言敢谏(jiàn),但没有被武则天采纳,屡(lǚ)受击(jī),心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望,悲(bēi)从中来,并以“山河旧(jiù),人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放(fàng),富有感染力。

    “前(qián)不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  ”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

  诗(shī)人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来,放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的(de)长河,不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

  天(tiān)地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间(jiān)就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思(sī)想,也可以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

  自古以来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐,反(fǎn)而更加振作精神,使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义(yì)。

  正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度,所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

  也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气,所以才能引起我们(men)的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今,深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn),宇宙无(wú)限(xiàn),不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

  这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ),抑扬变化的音节,更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染(rǎn)力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写,而只是登台的感(gǎn)慨,却成(chéng)为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作,对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

  在(zài)艺(yì)术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语言奔(bēn)放(fàng),富(fù)有感染(rǎn)力,虽然只有短短四句,却在(zài)人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi),以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感情,凌空一(yī)笔,使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上,画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng),光彩照(zhào)人(rén)。

  从(cóng)结构脉(mài)络上说,前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今,写出时间(jiān下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)的绵(mián)长(zhǎng);第三句登(dēng)楼(lóu)眺望,写空间的(de)辽阔无限;第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

  这样前(qián)后相互映(yìng)照,格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天地之无(wú)穷兮,哀人(rén)生之长勤(qín)。

  往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮(xī),来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语句即从此化出,然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

    陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的,但是(shì)其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围,带(dài)有一(yī)定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

  表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

  这是一种在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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