三(sān)十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大(dà)王在(zài)这福地洞(dòng)天(tiān)之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的(de)地(dì)方，或(huò)者是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至，但(dàn)是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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