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  颜元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本,而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实(shí)德实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第四(sì),人获(huò知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗)得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元(yuán)在自(zì)己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院中,陈(chén)设六(liù)斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当时的(de)实际,等时机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这(zhè)两斋。

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