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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的意思(sī)，兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出(chū)自(zì)《得道(dào)多助，失(shī)道(dào)寡助》：“城非不高也(yě)，池非不(bù)深也，兵革(gé)非不(bù)坚利也，米粟非不多(duō)也，委而去之，是(shì)有(yǒ三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学u)利(lì)地(dì)势不如(rú)人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威全国不以兵革(gé)之(zhī)利。

　　”译文(wén)：城(chéng)墙并(bìng)不是不高啊，护城河并不(bù)是(shì)不深啊，兵(bīng)器配备也并(bìng)不是(shì)不(bù)精巧啊(a)，粮食供应也并不是不充足啊，可是(shì)，守城一(yī)方仍(réng)是弃城而逃，这是由于作(zuò)战的(de)地舆局势（再好），也比不上(shàng)深得人(rén)心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而不迁到(dào)其(qí)它的当地(dì)去(qù)，不能(néng)依托划定边(biān)境(jìng)的边界，巩固(gù)国防不能靠山河的(de)险峻，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良方(fāng)面，会得到多数人的支撑协(xié)助；

　　违反道(dào)义(yì)、善良(liáng)，必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三(sān)者加以比(bǐ)较，层层递进。

三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学　　证明了“有利(lì)地势不(bù)如有利地(dì)势，有(yǒu)利(lì)地(dì)势不(bù)如(rú)人和(hé)”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句语出(chū)《孟子：有利(lì)地(dì)势(shì)不如有利地势，有利地势(shì)不如人和(hé)》，其间，兵指兵器，革指其(qí)他(tā)配备。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作战的兵器和(hé)配备不是不(bù)精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役中(zhōng)主观因素(sù)的重春睁要性，人和在战(zhàn)役(yì)中的主导作用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上(shàng)·问战(zhàn)》：“士卒之熟(shú)练者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二章第四节：“不(bù)过销森扮羌人(rén)刀不坚(jiān)利，四(sì)万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

　　”

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