赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学(x你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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