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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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