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太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能震开地狱(yù)大(dà)门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和(hé)观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的(de)军事(shì)部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不(bù)能变(biàn)的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一的(de)大帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的(de)排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要(yào)的是，地狱的(de)幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连(lián)进入四御(yù)的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗(zhī)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节(jié)得到(dào)极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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