提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论是(shì)影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如(rú)何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回(huí)避没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间(bì)”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间gn="center">
湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的(de)名(míng)头(tóu)，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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