赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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