胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

　　关于胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么以(yǐ)及胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示50字，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服骑射的历史故(gù)事等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)望您慎重考(kǎo)虑。危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高