什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉: #ff0000; line-height: 24px;'>速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的需要，更关(guān)心(xīn)人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政党(dǎng)对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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