草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折的意思，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何(hé)须美(měi)人折(zhé)原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区p>

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区p>

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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